Aunque en la Casa del Mostro no celebramos la Navidad, pues los Aztecas no lo hacían, si teníamos una costumbre muy hermosa en el mes Mexica del Panquetzaliztli “Levantamiento de los estandartes”, esta fecha coincidía cercanamente a la temporada navideña, del 17 de diciembre al 5 de enero y se acostumbraba adornar árboles y plantas con tiras de papel amate, formando banderas iluminadas de diferentes colores.

Esto se hacía para agradecer por los frutos, madera, etcétera. Se hacía durante el solsticio de invierno (21 de diciembre) y era muy importante pues el sol parece tener menos fuerza e inicia su camino hacia el norte, requiere de toda la energía de los seres humanos para seguir su camino.

En esta temporada se dice que nació el dios Huitzilopochtli que logra vencer a la inercia y recomenzar un nuevo ciclo vital en toda la naturaleza, el acercamiento de nuevo al sol.

Aquí en La casa del Mostro tomamos esta antigua tradición Mexica como una oportunidad para renacer y retomar el camino, y lo queremos hacer con todos ustedes, gracias por su apoyo incondicional y felices fiestas.

Mixcóatl: Dios de las tempestades y de la caza

Profesión: Cazador

Color Preferido: Gris

Comida preferida: Camarón al mojo de ajo

Pasatiempos: Cazar (con flechas sin punta)

Lugar de Residencia: Cualquier lugar en donde poder observar a la fauna mexicana

 

Descripción: Mixcóatl es un gran cazador, pero no se preocupen, sus flechas no tienen punta, sería incapaz de lastimar a un animal, tiene una gran puntería, puede atinar al centro de una diana a 500 metros, o al menos eso dice él, siempre lleva su capucha sobre el rostro, nadie sabe como se ve realmente, su guardarropa son un montón de capuchas iguales, pero de distintos colores que usa como camuflaje, para poder seguir a los animales sin que lo vean, le encanta observar todo tipo de animales.

 

 origen: Su nombre significa Serpiente nube, los antiguos mexicas creían que la vía láctea era Mixcóatl, se le identificaba con la tempestad y el relámpago, representaba a los guerreros enemigos capturados y el alma de aquellos guerreros que se convertían en estrellas.


La vida efímera

Lloro y me aflijo
cuando recuerdo que dejaremos
las bellas flores, los bellos cantos.
Aún gocemos y cantemos:
todos nos vamos y nos perdemos.

¿No lo saben así nuestros amigos?
Se duele mi corazón, se indigna:
no por segunda vez se es engendrado, no por segunda vez se hace uno hijo:

Por un breve instante el lado de los demás aquí,
junto a ellos. Nunca será, nunca vendré,
nunca los vendré a visitar.

Dónde vivías, corazón mío,
¿dónde bueno será tu casa, dónde tu mansión?
Sufro sobre la tierra.

Tú sufres, corazón mío,
sufre en la tierra.
Tal ha sido tu suerte,
lo sabes, ay.
Dónde lo merecí que en este lugar tal vez naciera yo
en la tierra, lugar de conocer y de imitar
de modo que lo hermoso sea realizado: en ninguna parte se vive;
así dice mi corazón.

Como dicen: no en verdad vivimos,
no en verdad venimos a durar a la tierra.

¡Ah, he de dejar las bellas flores,
he de bajar en busca del más allá!
!Oh, por un momento se cansó: solo tenemos en préstamo los hermosos cantos!

La vida efímera

Nichoca, yehua, nicnotlamati
zan nic-elnamiqui ticcauhtehuazque
yectli ya xochitl, yectli ya cuicatl.
In ma oc tonahuican, ma oc ton cuicacan:
cen tiyahui, tipolihui yehua oahuaya.

Ach tle on ayuhquimati, in tocnihuan i,
cocoya noyollo, cualani, yeehuaya,
ayoppan tlacatihua, ayoppan piltihua
i yece ye quixhuan tlalticpac. Ohuaya.

Ma oc achitzinca i tetloc yenican,
tenahuac, ayahue. Aic yez, aic nahuaiaz,
aic nihuelamatiz! Ohuaya.

In canon nemian noyollo, yeehuaya?
Ca huel ye nochan, ca huel nocal amaniz?
Ninotolinian tlalticpac. Ohuaya.

Timotolinia, noyolo, yeehuaya,
ma xic nentlamati tlalticpac yenican.
O anca yuhqui notonal, ahuaye,
quimati, ohuaye, huixahue,
canon nicmacehuia in mach yuhcan nitlacat
in tlalticpac ixama ihuiya ehuaya,
ic yectli ya huelihui ahcampa nemoa,
zan quitoa Nobol. A ohuaya.

Quen quitoa: aya nellon tinemi,
aya nellon tiyahuecahuaco tlalticpac oo.
Yiao yiao ayia aayo ohuaya.

O aya nic-yacahuaz yectli ya xochitl,
aya nic-yatemohuiz quenonamican, huiya.
O anca cihui zan achic, zan tictotlanehuia
yectl on cuicatl. Ohuaya, ohuaya.

 

Tlazoltéotl: “Devoradora de la Mugre”

Profesión: Diosa mexica de la tierra

Color Preferido: rosa

Comida preferida: Tlacoyos

Pasatiempos: reciclar

Lugar de Residencia: Tenochtitlán

 

Descripción:Tlaz es una fanática de la limpieza, quiere que todo esté reluciente y no soporta ver que se utilicen materiales que no se puedan reciclar, ella es capaz de reciclar casi todo, en una ocasión hizo un parque de diversiones con latas de aluminio, cajas de cartón y un montón de palillos. fue increíble.

origen: Era conocida como “la comedora de suciedad” simbolizaba la eliminación de los males en el mundo, por eso se comía la suciedad. Era considerada la diosa de la fertilidad, el parto y patrona de los médicos, se dice también que podría traer la locura a los hombres.

 


El penacho de Moctezuma (quetzalapanecáyotl) es una obra de los amantecas o artistas mexicas especialistas en el arte con plumas, su altura es de 1.16 m y tiene un diámetro de 1.75 m. . El centro del penacho está hecho con plumas azules del ave xiuh totol, y tejuelos de oro en forma de medias lunas con piedras preciosas. Sigue una zona rosa de plumas de tlauquechol y otra zona de plumas marrones de cuclillo, de donde sale una hilera de plumas verdes de quetzal, algunas de hasta 55 cm. de largo. Sigue otra zona también de plumas de quetzal. En total tiene más de 400 plumas de quetzal. A pesar de que en la actualidad está muy deteriorado, su valor estimado por el gobierno austriaco es de 50 millones de dólares.

Según la tradición perteneció al tlatoani Moctezuma Xocoyotzin (1466-1520), el penacho se encuentra en el museo Etnográfico de Viena, Austria, adonde llegó durante la Segunda Guerra mundial, junto con otros objetos prehispánicos.

“Representa un quetzal completo con las alas extendidas; el cuerpo es la parte de las plumas más alta, al centro, con la cola hacia arriba y la cabeza -que tenía un pico de oro que desapareció- hacia abajo”
dr. Carmen Aguilera, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH)

¡Niltze a todos los habitantes de la casa del mostro!
Bienvenidos una vez mas a este blog en el que buscamos entre otras cosas, platicarles como es el mundo dentro de la casa y darles a conocer lo que estamos haciendo, pero en este caso, les contaré un poco de lo que ya hicimos.

Corria el año dos mil…. cincuatriete… no recuerdo bien, pero gracias a la tecnología, aqui pueden ver la fecha exacta y como se veía el sitio en el año 2007.

Todo comenzó en aquel entonces, como pueden ver en el encabezado de esta entrada, los primeros pincelazos de como se verían los dioses de la casa habían sido dados. El primero en ser dibujado fue por obvias razones Quetz, aunque de principio el tenia un cuerpo totalmente humano, ya saben con piernas y manos y todo eso, lo cual no se veía nada agradable (ese boceto esta desaparecido).

Luego vinieron Xochi, Oce, Yao y Mic, esto por que sus características eran muy claras, no había mucho por donde buscarle.

Después aunque no lo crean, llego Tezca, pero en una forma en la que no nos convenció del todo: (ya saben es difícil darle forma a un espejo humeante)

Por lo que no se integro de primera instancia a la casa del mostro, si no hasta meses después, donde ya tenia la forma que actualmente conocemos.

Pero me estoy adelantando mucho a la historia, El ultimo dios en ser dibujado fue mostro, ¿pero como es esto posible?, bien eso es sencillo de explicar, Xolotl es un dios multiforme a veces representado como hombre, a veces como perro, pero su nombre significa monstruo o mostro y la leyenda dice que el le da su nombre a los Axolotls, que son mostros del agua. Bien con tanta información tardamos un poco en llegar a la conclusión que un ajolotito verde era la mejor forma para representar al dueño de la casa.

Ahora si, como les decía, originalmente y por un buen tiempo se tenia pensado que Quetz, Mostro, Xochi, Mic, Oce y Yao, todos con sus nombres completos (es decir: Quetz-Quetzalcoatl, algo que se cambio para su mayor identificación) fueran los únicos habitantes, 6 era un numero muy grande para tan poco espacio en la casa, pero gracias a sus comentarios y preguntas de como se verían los demás dioses de la casa, se presentaron 4 dioses mas; Tezca, Huitzi, Coyo y Tlaloc, teóricamente solo 1 de ellos se iba a integrar a la casa, pero varias encuestas despues se concluyo que Yao dejaria la casa para seguir sus viajes y su lugar sería tomado por el poderoso señor de la guerra Huitzi, y el otro dios en integrarse por desicion unanime fue Tezca.

Si ustedes son dibujantes, ilustradores, moneros o solo les gusta hacer garabatos, puedo decirles que no todos los dioses fueron bocetos en un principio, algunos de ellos vieron sus primeros pasos directamente en la computadora, por ejemplo Coyo, no digo con esto que hay que dejar de bocetar, por el contrario, es muy arriesgado intentar hacer las cosas directas en la computadora.

¿Que les parecen los bocetos?, ¿Creen que mejoraron los dioses?

Saludos y nos leemos en la proxima entrada al blog n_n
El Mostro